Þanning skyldi hann verða fremstur í öllu
Robert Ewing
„Svo að hann megi hafa forgang í öllu (e. forgang v. 1960).“ Kól 1:18. Þegar Guð horfði á hina dökku mynd af uppreisnargjörnu mannkyni, setti kærleikur hans svo hátt á okkur. Því að hann tók engan af englunum heldur eingetinn son sinn til að gefa. Jafnframt steig Drottinn niður af hæsta stað himins í djúpu helvítis gryfjuna til að frelsa okkur. Og þetta var ekki augnabliks endurlausn heldur setti okkur í himnaríki að eilífu. Hvaða dásamlega hluti hefur Drottinn gert til að varðveita okkur, í stað þess að setja hann í forgang?
Hins vegar er mannlegt eðli þannig að það vill að yfirburðurinn sé tekinn frá Drottni og settur í okkur. Satan er í samstarfi við þetta með fíngerðum leiðum sínum til hinna trúuðu. Því að hann tekur það góða, ritningarlega hluti, og rænir okkur yfirburðum Krists með því að setja okkur í þá. Stefna hans er lúmsk vegna þess að þegar við komumst að því að við erum í slíkum forgangi höfum við tilhneigingu til að vísa á hið góða sem eitthvað slæmt þegar það var nauðsynleg leið til að ná markmiðum, að þekkja Krist. Og það er ekki það að hið góða sé orðið slæmt heldur viðhorf okkar til þess. Þar af leiðandi varð hið góða versti óvinur þeirra bestu.
Hvernig væri þetta hægt? Vissulega, biblíunám, vitnisburður, tilbeiðslu, gjafir heilags anda, guðleg skipan, kirkjustarf, osfrv... Gætu þeir ekki þjónað dauðanum þegar þeir eru notaðir til að þjóna lífinu? Hins vegar gera þeir það þegar þeir eru vanir að þjóna egóinu okkar og lyfta því upp.Í stað þess að mæta þörf, þjóna þeir dauðanum, eins og ár sem hafa verið flutt inn á óvinasvæði. Guð forði það.
.
Taktu eftir stórkostlegri þekkingu faríseanna á Biblíunni. Þeir vissu að Messías myndi fæðast í Betlehem. Þeir vissu líka að hann myndi lifa að eilífu svo þegar Drottinn talaði um krossfestingu sína, „sannaði“ það þeim til ánægju að hann væri ekki Messías þeirra. Þeir týndu hinu lifandi orði vegna bókstafs orðsins. Í dag, þegar fólk setur æðsta staf í bréfinu, rekst það líka á tæknileg atriði sem ræna þá frá því að ganga inn í hið gífurlega andlega líf í andanum og tollheimtumennirnir og skækjurnar ganga á undan þeim.
„Náð og friður megi margfaldast með yður í þekkingu á Guði og Drottni vorum Jesú. II. Pét 1:2. Hvaða gríðarleg áhrif! Náð (nægja Guðs) og friður margfaldast ekki í þér, hversu mikið sem þú átt af þessu góða, ef það veldur ekki náinni þekkingu á Kristi í þér. „Margfalda“ er meira en bara „bætt við“. Móse bað: „Ég bið þig að vísa mér leið þinni núna, svo að ég megi þekkja þig …“ Fyrrverandi. 33:13. Guð gefur okkur þessa góðu hluti. „Leiðir“ hans þannig að þegar við þekkjum hann höfum við náð og frið.
.
Öfugt við faríseana sem heilluðust af fegurð, orðatiltæki og smáatriðum heilagrar bókar sem litu fram hjá tilgangi ritningarinnar, voru aðrir svo umhugað um umbúðir pakkans að þeir gleymdu innihaldi hans. Jæja, upplifanir eru eins og umslögin sem lífið inniheldur. Upplifun heilags anda er dásamleg. Hins vegar, ef við stoppum þar og höldum að Guð hafi ekki meira fyrir okkur, þá rýrnar hið guðlega líf. Það sem verra er, það eru sumir sem eru svo hræddir við umbúðirnar að þeir hafna gjöfinni. Því að misnota gjöfina er ekki eins slæmt og að hafna henni. Og við getum ekki útilokað reynslu sem eitthvað tilfallandi þar sem orðið „þekking (epignosis)“ í II. Pét 1:2 þýðir þekking sem kemur af reynslu.
Þessir góðir hlutir eru í grundvallaratriðum eins og greinarnar eru að vínviðnum. Hvorki vínviðurinn né greinin geta starfað sjálfstætt og skapað líf. Þegar farísearnir notuðu kalda rökhugsun sína til að túlka orðið, í stað andans (Ef. 6:17) skildu þeir sig eins og grein frá vínviðnum. Þegar maður hefur sanna reynslu og heldur áfram að leita að henni til persónulegrar gleði í stað dýrðar Guðs, þá er sú grein skorin af og slík reynsla skapar ekki líf. Þegar hinir guðdómlega kölluðu þjónar hætta að taka við skipunum frá höfuðinu og byrja að lúta mannlegri forystu og prédika þann hóp, kemur dauðinn inn, þar sem þeir hafa skorið þjónustu sína af vínviðnum.
Staðbundin kirkja er guðleg stofnun, en þegar hún er aðskilin frá vínviðnum kemur dauðinn inn. Það verður bara enn einn hringiðurinn á meðan meginstraumur guðlegs lífs flæðir. Einangrað vatn staðnar og verður að lokum spillt. Guðsskipan er þykja vænt um í hjörtum okkar og er „must“ fyrir Guðs besta. Hins vegar sést dæmi um hvernig það getur orðið að „hversvindi“ eða hliðarvirkni í reynslu eins ungs manns. Í leit sinni að Guði kom hann í kirkju. Það var ekkert skilti á hurðinni en hann gerði ráð fyrir að þetta væri guðsþjónusta svo hann fór inn með hinum trúuðu. Það var, eins og í I. Kor. 14:26, þjónusta gagnkvæmrar þátttöku. Þó allt væri í fullkomnu lagi vantaði eitthvað því það var ekki verið að byggja. Mörgum árum síðar áttaði hann sig á því að þessi hópur hafði lagt meiri áherslu á reglu en Krist. Við verðum að muna að „guðleg skipan“ beinist að hinu guðlega en ekki „reglunni“ eða skipan mannsins mun klæðast nýjum fötum.
Kristur er höfuðið og hornsteinninn eins og í pýramídanum mikla. Áður var talið að hornsteininn vantaði þar til í ljós kom að hann hafði alltaf verið til staðar en hvolft. Þessi steinn heldur öllum steinum saman. Þegar „Kristur er allt og í öllu,“ þar á meðal góðir hlutir (Kól 3:11) framkallar það trausta einingu. Þó að Guð kunni að nota góða kenningu, fallega reglu og hæfileikaríka lofgjörð á hverjum kirkjufundi, ef eitthvað af þessu verður aðalástæðan fyrir söfnuninni og Kristur tekur annað sætið, mun það verða skipting þegar til lengri tíma er litið. Hversu margar kirkjur hafa risið og fallið af þessari ástæðu einni. Ef þú hefur greinilega alist upp í kringum persónuleika eða einhverja prógramm sem hefur hlotið forgang, muntu falla í dómstóli Krists og ef ekki áður.
Því þetta er eins og hljómsveit sem stjórnandi hennar stjórnar. Ef eitthvert hljóðfæri tekur forystuna án þess að taka tillit til þess, burtséð frá því hversu vel það gerir það, verður ágreiningur um það. Hins vegar mun hinn vitur leikstjóri ekki henda því heldur leitast við að laga það. Og eins og það eru tímar þar sem hann bendir á að sum hljóðfæri hafi mikilvægari virkni en önnur, þannig eru samskipti Guðs við okkur.
Þess vegna verðum við að segja: „Að gera vilja þinn, Guð minn, hefur þóknast mér; Og lögmál þitt er mitt í iðrum mínum." Sálm 40:8. Þetta lögmál kærleikans gerir okkur sveigjanleg gagnvart leiðtoga okkar og gerir okkur sjálfkrafa miðpunkta Krists. Var yndi Páls að gera eitthvað gott frekar en að vera í Kristi? Þetta hefði verið auðvelt, það hefði virst erfiðara að þjóna Kristi. Hins vegar var yndi hans ekki að þjóna eða þjóna heldur að gera vilja Guðs, þar sem hann sat í fangelsi í nokkur ár. Og vegna þessa, þótt hann gerði mjög lítið, svo sem að skrifa nokkur bréf í fangelsi, gerði hann meira en nokkuð annað.
Davíð komst að því að hann gæti verið með konungi og fengið þjóðarathygli eða með þeim fyrirlitnu sauðum, því þetta var vilji Guðs fyrir hann (hann skrifaði 23. sálm af reynslu sinni af því að vera í viðkvæmum haga). Helsta dæmið um öll þessi sannindi er alltaf Kristur. Á meðan yndi lærisveinanna var yfir jarðneska ríkinu á þeim tíma var yndi Krists að gera vilja föðurins. Þetta viðhorf virkar sem „andlegur biðminni“ á erfiðum stöðum.
Ráf Ísraels í eyðimörkinni er fullt af dæmum um hvað gerist þegar við upphefjum góða hluti í stað Krists og vilja hans. Því að sumir Ísraelsmenn söfnuðu meira manna en þeir þurftu og þar af leiðandi ræktaði það orma og rotnaði, svo gerist það fyrir suma í dag, því að þeir setja blessunina í fyrirrúmi meira en blessarann, þar til blessanir þeirra rotna. Rétt eins og Kóra reyndi að upphefja þjónustu sína umfram vilja Guðs fyrir hann og féll, svo reyna margir í dag sem hafa dásamlega þjónustu að upphefja þá með því að byggja upp lítil konungsríki fyrir sig og deila forystunni.
Aðalmyndin er tjaldbúðin og húsgögn hennar. Hvert þeirra leiðir okkur í átt að fyllingu Krists. Eiraltarið talar um lærisvein, borð hreinnar kenninga o.s.frv. En það sem mestu máli skiptir er að allt þetta voru eins og tákn á leiðinni til að leiða okkur að sáttmálsörkinum, þar sem dýrðarsúlan af nærveru Guðs hvíldi ekki á þeim heldur á sáttmálsörkinni (3. Mós. 16. 2).
„Maðurinn lifir ekki á brauði einu saman, heldur af hverju orði...“ Mt 4:4. Lærisveinn, hrein kenning o.s.frv., eru mikilvægir hlutar byggingarinnar en þeir eru ekki aðal hornsteinninn og þegar þeir eru notaðir til að byggja í stað Krists endar grunnurinn síðan með dauða. Með því að gera það útiloka þeir venjulega aðrar mikilvægar meginreglur og mynstur Guðs hefur alltaf jafnvægi. Þetta snýst ekki um að henda einhverju góðu til enda, heldur leyfa öllu að hafa sinn stað, sem er að vegsama Krist og þá getum við fengið eitthvað af þessu góða.
Móse vissi ekki að andlit hans ljómaði. Glansinn var bara afleiðing af því að hafa verið með honum SEM SKÍNAR. Í stað þess að prédikarinn biðji fólk sífellt að brosa, ætti hann að leyfa lærisveinunum að „fyllast gleði og heilögum anda“ og þá munu þeir brosa sjálfsagt.
Með því að nota sömu meginreglu, í stað þess að trúmaðurinn fylgi táknum ætti hann að lesa Markús 16:17, "Og þessi tákn munu fylgja þeim sem trúa ...". Jæja, táknin verða að fylgja okkur sem sannir „trúaðir“. Þessi hugsun er greinilega sýnd í 2°R. 2:10. Vegna þess að öfugt við fimmtíu syni spámannanna sem biðu eftir einhverju óvenjulegu tákni, þá er Elísa sem horfði til Elía (líkingar Krists) og til táknanna sem fylgdu þjónustu hans. Vegna þess að Elía hafði sagt við hann: „Ef þú sérð mig...“ myndi tvöfaldur hluti anda hans hvíla í honum.
Úr efri herberginu komu lærisveinarnir út „gæddir“ kápu andans til að gera kröftug tákn. Leyndarmálið var að eina tilbeiðsluefnið hafði verið hinn upprisni Kristur, Elía þeirra. Andstætt því sem almennt er talið, gerir kirkja full af öflugum táknum og undrum hana ekki að veikri og sjúklegri kirkju, annars hefði fyrsta kirkjan dáið í frumbernsku. Kraftaverkaorðið, smurt af andanum, framkallar sjálfkrafa kraftaverkaverk.
„Heilagt“ orðatiltæki segir: „Leitið gjafans, ekki gjafanna. Var þetta viðhorfið sem Páll (og heilagur andi) hafði? Postulinn vissi að gjöfin er hvernig á að þekkja gefandann og þrátt fyrir óregluna í Korintu sagði hann þeim samt að leita og þrá yfirnáttúrulegar gjafir. Einnig kemur fram að þessar gjafir hafi verið í tísku svo lengi sem við horfðum á þær í „speglinum“ í myrkri. Jakob segir að þessi „spegill“ sé hið ritaða orð (Jakob 1:23). Eina betri leiðin er að nota þessar gjafir með kærleika, smurðum verkfærum til þjónustu.
„Síon“ táknar „bústað“ Guðs (Sálm. 132:13) sem í dag myndi þýða andafyllta kirkjuna eða hinn trúaða (Ef. 2:22). Til að komast inn í þessa himnesku braut verðum við að miða okkur við Krist. Ísrael yfirgaf Egyptaland, á Sóan-velli sneru þeir til Síns og villtust til Síonar (Sálm. 78:12; 4. Mós. 20:1). Hefur það sama gerst hjá okkur? Þegar bein lína sveigist aðeins og heldur áfram, verður hún að hring. Margir eru týndir í eyðimörkinni í Zin vegna þess að stefna þeirra sveiflast og í stað þess að ná markmiðinu leiðir hún þá í átt að sjálfum sér. Hversu „sérvitring“ og miðlæg börn Guðs geta orðið. Jæja, þeir myndu byrja með áfangastað í huga og þeir myndu finna sig á leið sem, í stað þess að leiðbeina þeim að markmiði sínu, myndi beina þeim.
Það er röng leið og rétt leið til að iðka sannleikann. Einn hópur var skýr í þessu máli. Til að vera Krist-miðjuð stofnuðu þeir gjafir andans, biblíulestur (þar sem þeir vildu „lifandi orð“) og bæn o.s.frv. Þetta var röng leið vegna þess að þessi vinnubrögð ein og sér hafa ekkert gildi. Rétta leiðin er sú að af þessum hlutum fáum við það besta, það er að Kristur birtist í lífi okkar.
Hins vegar, hvaða af þessum „verkefnum“ að verða andlega sérvitringur, þegar þessir hlutir verða markmið okkar í stað leiðar? Við höfum þegar séð að náð og friður hættir að fjölga sér. Einnig verða þessir heilögu hlutir algengir og stundum vélrænir. Þeir misstu "bragðið" einhvern veginn. Þegar við hættum að setja á okkur hrifningu Guðs og notum þau í staðinn til að heilla manninn, erum við að keyra á röngum hraða.
Erum við eins og miskunnsamur Samverjinn eða erum við eins og presturinn sem kýs að kynna eitthvað gott í stað núverandi þörf? (Vegna þess að honum var meira umhugað um starf kirkjunnar en að hjálpa einhverjum í neyð).
Maður er undrandi þegar ferðast er til Mexíkóborgar á förnum vegi til að sjá fallegar og samhverfar lóðir í fjöllunum sem bændur rækta. Lífið er miklu meira en það. Guð vill að við ræktum öll svið í lífi okkar. Stundum fæst hann við eitt svæði í einu. En hver eru þessi svið sem, þegar miðast við Krist, samræmast okkur?
Í fyrsta lagi er „trúarsaga“ okkar. Er trú okkar klofin og miðast við mismunandi hluti, kannski um aðstæður, um þekkta guðspjallamenn, eða er hún takmörkuð við trúarjátningu okkar, eða snýst hún einfaldlega um Krist og fullkomið verk hans? „Ástarsamsæri“ okkar og ástúð ættu ekki að einblína á það sem er að neðan heldur á það sem er að ofan (Kól. 3:2).
Svo kemur erfitt landslag fyrir okkur og það er að gefast upp fyrir hinum guðdómlega garðyrkjumanni. Það hlýtur að vera ein af þessum lóðum í fjöllunum, því það er „vonarsamsæri“ okkar. Við skulum sjá fegurðina í söguþræði Davíðs: „Sál mín, hvíl þú í Guði einum; Vegna þess að von mín er frá honum." Sálm 62:5. Í dag bindur ráðherrann vonir sínar við einhverja „samþykkta“ áætlun, þar á meðal trúboða í fjárhagsbeiðnum sínum, nemendur í guðfræðilegri túlkun ákveðins guðdómlegs doktors eða í skóla þeirra í stað þess að setja þá í andann sem leiðarvísir Guðs til Orðið (Jóhannes 16:13). Það er ekki í okkar eigin skynsemi sem við ættum að setja von okkar. Leiðsögn er svo falleg þegar við erum með áherslu á Krist, því „Ég mun kenna þér hvernig þú átt að ganga: Ég mun festa augu mín á þig (ég mun leiða þig með auganu, King James Version).“ Sálmarnir 32:8.
Rétt eins og þjónusta Krists hófst og endaði með opnum himni og beinni línu til föðurins, þannig ætti þjónusta okkar að miðast við Krist. Með öðrum orðum, hann ætti að vera uppsprettan sem allt þetta fæst úr og hluturinn sem allt rennur til ef það á að bera varanlegan ávöxt. Lærisveinarnir sögðu um Krist að hann væri öflugur spámaður, fyrst „frammi fyrir Guði“ og síðan „frammi fyrir öllu fólkinu. Lk. 24:19.
Rétt eins og Davíð sá Drottin alltaf fyrir sér, eins gerðist það fyrir Pál (Postulasagan 26:19). Engin furða þegar þeir mættu Golíat sínum, hlupu þeir á móti honum án ótta, því þeir sáu ekki risann heldur Drottin! Við erum eins og blað sem notað er á rannsóknarstofu. Þó að það séu margir stálspænir á víð og dreif, þegar segull er leiddur yfir hann, dregur hann þá að sér. „Og ég, ef ég verð lyft upp frá jörðu, mun koma mér allt til manns.“ Jn. 12:32. Ekki aðeins allir menn dragast að Kristi, heldur allur maðurinn. „Setjið hjarta mitt svo að ég óttast nafn þitt. Sálm 86:11.
Þó það hafi verið gott að augu Péturs beindust að upplifuninni af ummynduninni, þá var það slæma þegar í reynslu sinni af því að ganga í ólguvatninu tók hann augun af Kristi og sökk. Það sem er hins vegar mest villandi eru hlutirnir sem við teljum vera góðir og eru það ekki. Hið sálræna (af gríska orðinu psyche, sál) frekar en hið andlega (af gríska orðinu pneuma, andi, eins og í gjöfum andans) er dæmi um þetta. Ússía konungur var með Jesaja og eftir að hann dó sá spámaðurinn Drottin (Jes. 6:1).
Hverjir eru Ússía vorir sem verða að deyja áður en við sjáum Drottin hátt og hátt? Margir konungar Ísraels gróðursettu „skóga“ það er að segja tré fyrir Asheru eins og nefnt er í 5. Mósebók 16:21. "Þú skalt ekki gróðursetja skóg af neinu tré (aðdráttarafl) nálægt altari (tilbeiðslustaður Guðs) Drottins Guðs þíns." Í dag hefur maðurinn hafnað andanum á þann hátt að hann hefur gróðursett „skóga“ sína svo að limir hans fari ekki.Biblíunám okkar snýst um Krist þegar Drottinn kemur fram af blaðsíðunum til okkar (Lúk 24:44). „Vitnisburður okkar“ er Kristsmiðaður þegar við, eins og Kristur sagði, „verðum vottar mínir“ jafnvel þó að heimurinn haldi að það sé fyrst fyrir þá, þegar við tölum við þá um fagnaðarerindið (Post 1:8). Stefán sá Drottin í stað þeirra sem grýttu hann. Andinn gaf honum þann styrk. Þar sem augu Davíðs beindust frekar að blessaranum en blessuninni, lét Guð blessanir yfir hann (Sálm. 103:4).
„Zimmah“ Jobs voru „Ússía“ hans sem urðu að deyja. Hvað er zimmah? Það er hebreska orðið sem notað er í Job. 17:11 hefur alltaf neikvæða merkingu í Biblíunni og er þýtt sem „hönnun“ eða „tilgangur“. Guð rífur þetta úr hjarta Jobs. Grunnmerking þessa orðs er „áætlun“, sérstaklega ill áætlun. Það er þýtt við annað tækifæri í Jobsbók sem „illska og ranglæti“ með vísan til hórdóms. Og jafnvel í hjarta Jobs voru „zimmahs“. Allar blönduð hvatir eða áætlun utan vilja Guðs eru „zimmahs“ okkar. Þegar móðir Sebedeusar kom „tilbiðjandi hann og bað hann um eitthvað,“ sem þýðir sérstaka stöðu fyrir börnin sín, hafði hún sína eigin „zimmu“ (Matt. 20:20).
Bestu kristnu menn geta byrjað á bekknum og endað í sömu stöðu. Ahimaas þýðir „sterkur bróðir“. Hann var opinber sendiboði Davíðs og sonur æðsta prestsins. Þegar kóngssonurinn (Absalon) dó hangandi á trénu, tilkynnti hann honum án þess að hafa fullar fréttir. Cusi (svartur, Eþíópíumaður) var falið að láta Davíð vita. Eins og margir ráðherrar í dag, krafðist Ahímaas, sonur Sadóks, að segja Davíð fréttirnar og Jóab leyfði honum það (2. Sam. 18). Hann tók flýtileiðina (slétta veginn) og kom á undan Cushi sem hafði tekið erfiða veginn. Svo virðist sem þeir sem kynna sína eigin „zimmahs“ eru að taka framförum, en hver verður endir þeirra? David, vonsvikinn, sagði honum að fara þegar Cusi, maðurinn með alvöru skilaboðin, kom. Það sem við sáum uppskerum við. Eini metnaður hans var að efla ráðuneyti sitt, hann byrjaði í banka og endaði í banka.
Það er betra að auðmýkja okkur núna en að bíða þangað til dómstóll Krists. Því þar mun hálmurinn brenna. Andinn, alvara dýrðarinnar sem kemur, mun búa okkur undir þá dýrð þegar við erum skírð með „heilagum anda og eldi“. Þessi eldur mun brenna alla Zimmahs okkar ef við leyfum það. Þetta er ástæðan fyrir því að sumir Ahimaas, þegar þeir hafa fengið fyllingu andans, virðast fara aftur á bak í þjónustu sinni. Þeir fara alls staðar nema öfugt við það sem Guð vill þar sem Drottinn vill gera þá eins og Pála („Litlu“) í stað Ahimaas („sterkur bróðir“). Þegar við erum veik þá erum við sterk í náð Guðs. Margir góðir Ahimaaz lenda á bekknum vegna þess að þeir voru í einhverjum hópi sem Guð hafði fyrir löngu skrifað „Ichabod“ (1. Sam. 4:21) á þá.
Kristur er ekki opinberaður í musteri sínu (kirkjunni), vegna þess að maðurinn hefur pakkað því inn í efnahagskerfi, gott skraut og mikið af skemmtun, svo að aumingja syndarinn getur ekki fundið hann.
Þessi skilaboð eiga að fullkomna okkur. Þar sem kærleikurinn er besti fullkomnarinn (Kól. 3:14) og þá sem við elskum setjum við í miðju alls, þá er kærleikurinn lykillinn. Þrenging þrenginganna ásamt gjöf heilags anda mun framleiða þennan kærleika (Róm. 5:3-5). Reyndar er heilagur andi, sem hefur það að markmiði að vegsama Krist og leiða okkur í allan sannleika, með kærleika, lykillinn. "Hann mun vegsama mig." Jn. 16:14. Tilvísanir í Biblíuna hafa verið gefnar til að allir „Bereense“ sem leitar í Orðið sjái hvort þessir hlutir séu svo. „Jehóva mun uppfylla fyrir mig...“ Sálm 138:8.
.
